[기자수첩] 폐쇄적인 도서관 운영, 과연 기독교 정신에 부합하는 것인가

학교와 관계가 없는 사람은 입실이 허락되지 않는다며 퇴실하라고 했다. 학교가 정한 원칙이란다. 쫓겨나다시피 나오긴 했지만 기분이 좋지 않았다. 사진은 횃불트리니티대학원대학교 도서관 입구.

이런 일은 기자를 곤혹스럽게 한다. 하늘 보고 침 뱉는 식이 되기 때문이다. 목회자가 교계의 잘못을 지적하면 대부분의 교인들은 좋지 않게 받아들인다. 어떤 때는 이단을 보듯 냉소한다.

허나 잘못을 덮는 것만이 능사가 아니다. 루터의 종교개혁이 좋은 예가 된다. 1517년 교회의 부패상을 제 식구 감싸기라는 식으로 생각했다면 종교개혁은 일어나지 않았을 것이다.

오늘(10월 31일) 볼일이 있어서 온누리교회에 들렸다. 저녁 식사를 하고 급히 올릴 기사가 있어서 교회 내 커피숍으로 갔다. 허나 노트북 전력이 다 되어 어디서든 선을 연결해야 했다.

커피숍 근처에서 전원을 찾아 노트북과 연결했다. 모퉁이에 쪼그리고 앉아 글을 올렸다. 집회 봉사자들이 도서관에 가면 좀 편히 작업을 할 수 있을 거라고 조언했다. 미처 그걸 몰랐구나!

고마운 마음으로 도서관에 가서 근무하는 젊은이에게 사정을 얘기했다. 신분증을 맡기고 방문록을 기록한 뒤 입실을 허락 받았다. 작업을 편안하게 할 수 있어서 좋았다.

작업을 시작한지 10분쯤 지났을까. 다른 근무자(이 근무자는 내가 신분증 맡기고 입실할 땐 자리에 없었음)가 다가오더니 학교(횃불트리니티대학원대학교)와 무슨 관계가 있느냐고 물었다.

방문객이라고 말하고 급히 작업할 게 있어서 입실했다는 것을 말했다. 물론 신분증을 맡기고 방문록까지 기록했음을 밝혔다. 일이 급하니 사정을 봐 달라고 읍소하다시피 했다.

단호했다. 안 된다는 것이다. 학교의 원칙이 그렇게 할 수 없게 되어 있다는 것이다. 화가 치밀어 올랐다. 사람을 위해 있어야 할 원칙이어야 하는데, 원칙을 위해 사람이 있는 셈이다.

구약의 이스라엘 사회가 떠올랐다. 율법에 결박되어 믿음과 인간성을 상실한 그 유대사회 말이다. 예수님도 이런 사회를 바꾸시기 위해 복음과 사랑을 갖고 오시지 않았는가.

횃불트리니티대학원대학교 도서관 입구에 '학교 관계자 외 일반인의 출입을 통제한다'는 안내판을 갖다 놓았다.

요즘 대학들은 주변의 지역 사회와 함께 호흡하기 위해 많은 노력을 기울인다. 학교 공간을 이용하게 한다. 도서관도 개방하고 심지어 도서 대출까지 해 주며 적극적으로 다가간다.

그런데 기독교 대학을 표방하는 곳이 이렇게 폐쇄적으로 도서관을 운영하다니... . 정말 학교 관계자 외에는 도서관에 들어갈 수 없다는 내규가 있긴 한 걸까.

얼마 전, 전해들은 친구 조카 얘기가 떠올랐다. 미국 유학을 가서 당장 숙식처를 구하지 못했다. 어려운 사정을 경청한 학교에서 기숙사 방 하나를 개조해 한국에서 온 학생을 배려했다.

그 학교로서는 처음 있는 일이었다. 진정 사람을 위한 대학이라며 그 친구는 감탄했다. 그 친구는 우리의 교육 당국이 과연 그런 상황을 만났다면 어떻게 했을까. 물어보나 마나다.

기독교가 많은 말을 듣고 있다. 입으론 사랑을 말하면서 행동은 그게 아닌 데에 기인하는 것이 많다. 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 쉽게 말한다. 그러나 실제 행동은 그렇지 못하다.

도서관을 쫓겨나다시피 하면서, 일반대학과 비교해도 한참 뒤지는 기독교대학들의 수준을 생각해 보았다. 기독교의 허점은 그 학교 도서관에 국한되는 것이 아니라는 게 더 큰 문제다.